Die Bibel mit einer transkulturellen Brille zu lesen bedeutet, sich dem Text mit einem Bewusstsein für die ursprünglichen kulturellen Kontexte und die verschiedenen kulturellen Hintergründe, aus denen wir kommen, zu nähern. Die Anwendung eines transkulturellen Ansatzes beim Bibellesen, in unserem täglichen Leben oder bei religiösen Praktiken kann das Verständnis, die Kommunikation und die Verbindung mit Menschen aus anderen Kulturen verbessern.
Was hat die Geschichte von den Frauen (Ex. 2, 1–10) mit meinem Leben zu tun?
Wo gibt es hier Rassismus oder Ausgrenzung?
Wo finden wir Mut in der Geschichte und Warum?
Kennen Sie eine couragierte Frau in der Gesellschaft oder in der Welt heute, die Sie als Vorbild nehmen können?
Habe ich selbst eine ähnliche Geschichte erlebt?
Was kann ich dazu erzählen?
Mit ähnlichen Fragen möchten wir Sie einladen, mit uns diese Geschichte durch unsere eigene Brille zu lesen.
Es gibt nicht nur eine Brille, durch die eine (Lebens-) Geschichte in der Bibel gesehen werden kann, sondern jede von uns hat ihre eigene Brille, Sehschärfe oder sogar getönte Gläser, durch die das Leben betrachtet und erlebt wird. Können wir gemeinsam durch eine Brille schauen, den Blickwinkel der anderen Frauen erkennen und eine Geschichte auf eine neue Art und Weisen erleben? Durch die verschiedenen Brillen der Kulturen wird deutlich, dass unser kultureller Hintergrund, unsere Herkunft, unser Glaube und unsere familiäre Herkunft unseren Blick immer beeinträchtigt und in bestimmte Richtungen lenkt.
Diesen Blick wollen wir schärfen, ändern und gemeinsam erweitern. Wir wollen gemeinsam die engen Fassaden durchbrechen und im Dialog die biblischen Frauengeschichten zu uns sprechen lassen.
Bible dialog. Courage arises where fear is overcome – Courageous women in Egypt
Transcultural Women in Diversity
For all women interested in ecumenical and transcultural work
Reading the Bible with a transcultural lens means approaching the text with an awareness of the original cultural contexts and the different cultural backgrounds we come from. Applying a transcultural approach to Bible reading, our daily lives or religious practices can enhance understanding, communication and connection with people from other cultures.
What does the story of the women in (Ex. 2:1-10) have to do with my life?
Where do we fine aspect of racism or exclusion in the story?
Where do we find courage in the story and why?
Do you know a courageous woman in the society or in the world today that you can take as a role model?
Have you experienced a similar story myself?
What can you share with us about it?
With similar questions, we would like to invite you to read this story with us through our own eyes and lenses.
There is not just one pair of glasses through which a (life) story in the Bible can be seen, but each of us has our own glasses, visual acuity or even tinted lenses through which life is viewed and experienced. Can we look together through our different pair of glasses, recognize the perspective of the other women and see the story in a new way? The different glasses of the cultures make it clear that our cultural background, our origins, our faith and our family background always affect our view and steer it in certain directions.
We want to sharpen this view, change it and expand it together. We want to break through the narrow facades together and let the biblical women's stories speak to us in dialog.
INFOS
Datum: DI, 17. März, 18 Uhr – 20 Uhr
Referent*in: Saskia Albers, Referentin für FauenÖkumene, Weltgebetstag und Vernetzung der kirchlichen Frauenwerksarbeit im Frauenwerk der Nordkirche
Leitung:
Saskia Albers (Gemeindepädagogin, Referentin für FrauenÖkumene, Weltgebetstag und Vernetzung der kirchlichen Frauenwerksarbeit, Frauenwerk der Nordkirche),
Dr. Alena Höfer (Theologin, Referentin für Frauenpolitik und intersektionalen Feminismus, Institut für Kirche und Gesellschaft der EKvW Fachbereich Frauen Männer Vielfalt) und
Delphine Takwi (Theologin, Referentin für Transkulturellen Dialog und Müttergesundheit, Frauenwerk der Nordkirche)
Ort: Zoom
Kosten: keine
Dieses Seminar wird von den Referentinnen in Zusammenarbeit zwischen dem Institut für Kirche und Gesellschaft, der EKvW und dem Frauenwerk der Nordkirche ausgearbeitet, organisiert und durchgeführt.